Tahun 2017 Guru PNS Non PNS dan Siswa Miskin Banjir Rupiah

Tahun 2017 Guru PNS Non PNS dan Siswa Miskin Banjir Rupiah

Sumberbooks..Pada tahun 2017, guru dan siswa miskin akan bankri rupiah. Ini menyusul dengan masuknya beberpa target dan sasaran pendidikan tahun 2017 didominasika untuk kepentingan guru serta siswa miskin diseluruh tanah air.

Kemendikbud akanmenyalurkan kartu indonesia pintar ( KIP ) kepada 17, juta siswa yang tidak mampu, selain itu juga, pemerintah akan membangun 210 unit sekolah baru dan 2.500 ruang kelas baru untuk belajar.

Selain untuk kartu indonesia pintar ( KIP ) pembangunan sekolah baru, kami juga akan merehabilitas 41 ribu ruang kelas, merenovasi 294 sekolah, membangun 2.140 laboraorium atau sering di sebut ruang praktek belajar dan membangun 1.33. perpustakaan, " Lata mendikbud Muhadjir Effendy,jumat 2.09.16.

Pemberian KIP da peningkatan prasaran pendidikan disekolah, merupakan salah satu target pendidikan pada tahun 2017. Target dan sasaran lainya adalah membantu peningkatan kualifikasi kepada 14 ribu guru, dan memberikan insetif guru non PNS kepada 116 ribu guru.

Selain itu juga memberikan tunjangan khusus kepada 24 ribu guru. Pemerintah akan menyediakan 796 ribu guru pembelajaran, 14 ribu bantuan peralatan pendidkan, melakukan sertifikasi kepada 100 ribu guru, memberikan bantuan keaksaran kepada 96 ribu orang, disampaing merekrut 3.500 guru untuk ditempatkan didaerah terdepan.

Sumber : Ketik Ulang Berkobar

Kembidbuk Muahajir Effendy Segera Akan Resmikan Sekolah 5 Hari

Kembidbuk Muhajir Effendy Segera Akan Resmikan Sekolah 5 Hari

Muhajir Effendy akan menetapkan hari sabtu dan minggu sebagi libur nasional bagi siswa sekolah ternyata sudah lama diterapkan dikabupaten purwakarta. semenjak kabupaten ini dipimpin oleh bupati Dedi Mulyadi dari purwakrta pada tahun 20018, falsafah kearifan lokal langsung diterjemahkan kedalam kebijakan diberbagai bidang termasuk bidang pendidik.

MUhajir Effendi menuturkan, keputusan hari sabtu sebagai hari libur pendidikan naional segera dikelurakan. Dengan keputusan itu, seluruh daerah bakal kompak meliburkan siswa setiap hari sabtu dan minggu.

Pertama kali menerapkan kebijakan sekolah lima hari, yaitu bupati purwakarta mengemukakan alasan dibalik pemberlakuan kebijakan tersebut adalah pelajar harus memiliki waktu yang cukup untuk bercengkraman dan mberlibur bersama kelurga dan orang tuanya, sehingga pendidikan informal dalam hal ini didapatkan oleh pelajar melalui transformasi nilai yang dilakukan oleh para orang tua mereka dirumah.

Tahun 2008. Jam mata pelajaran disekolah kita padatkan, masuk jam 6 pagi serentak diseluruh sekolah baij desa maupun kota. sementara jadwal pulang, anak yang bersekolah didesa pulang jam 11 siang, anak yang sekolah di kota pulang jam 12 siang. Waktu bersama keluarga menjadi lebih banyak kata bupat purwakarta dedi mulyadi para media.

Bukan hanya pengurangan jam pelajaran disekolah yang sudah berlaku oleh bupati yang akrab disapa kang Dedi. Dedi memilik gagasan agar mata pelajaran disekkolah juga dikurangi. Beralsan sisi aplikatif dari nilai akademik jauh lebih penting dari pada sekedar mempelajari sisi teoritik.

Jika Mendikbud mengizinkan, di purwakarta akan mengurangi jumlah mata pelajaran. ini sudah terlalu banyak tidak afektif untuk perkembangan generasi kita kedepan, contonya untuk meningkatkan SD cukup diajarkan Calistung ( Baca tulis,hitung ), dan bisa langsung diajak praktik, jadi disampaikan tidak dalam bentuk teorinya.

Dedi mencontohkan mata pelajaran yang lebih mengarang pada sisi aplikatif adalah pendidikan kewarganegaraan. Anak-anak sekolah dapat langsung diajarkan tidak membuang sampah sembaranagan, tidak melakukan vandalisme dan diajak untuk membangun kebiasaan positif lainya yang mencerminkan karakter manusia indonesia.

Sumber: Ketik Ulang Berkobar

Kemendikbud Akan Menghapus Kewajiban Guru Mengajar 24 Jam

Kemendikbud Akan Menghapus Kewajiban Guru Mengajar 24 Jam

SumberBooks..Kemendikbud saat ini sedang mematangkan rencana untuk menghapus kewajiban guru yang mengajar 24 jam. Menurut Muhadjir Effendy, aturan ini membuat guru tidak kosentrasi dengan tugasnya. Hal ini dikatakan usai menjadi pembicara seminar yang digelar di padang.

Kewajiban guru 24 jam, akhirnya brusaha memenuhi target tersebut dan mengajar dibeberapa sekolah. jika itu, bagai mana seorang guru akan profesional dan kosentrasi pada sekolahnya, kata Muhadjir yang SekolahDasar.Net kutipan dari antaranews ( 26/09/2016 )

Kewajiban mengajar minimal 24 jam perminggu dijadikan syarat untuk mendapatkan tunjangan profesi guru. Jika tidak memiliki 24 jam mengajar dalam kelas, guru tidak memperoleh tunjangan. Syart ini juga berlaku bagi guru honorer yang salah satunya syarat utama penerimaan insentif adalah beban mengajar minimal 24 jam perminggu.

Kemendikbud meminta para guru untuk terus memacau dan memahami pentingnya profesi yang dijalani. Dalam perdagangan guru profesi induk dari berbagai macam profesi yang ada, karena tidak ada profesi lainya yang lepas dari peran guru.

Sumber: Ketik Ulang Berkobar

Akses Salah Satu Jalan Utama Menuju Sukses

Akses Salah Satu Jalan Utama Menuju Sukses

Seringkali akses mempunyai nilai sangat strategis dibandingkan modal dasar dan modal kerja. Mereka yang menghendaki sukses dalam hidup, mesti selalu menyadari, pentingnya menguatkan akses. Jalan utama dalam menguatkan akses adalah melakukan sinergi positif yang selalu bisa dibangun dengan memelihara silahturahmi yang baik.

Bebeda dengan persengkokolan, silahturahmi untuk menguatkan akses harus dimulai dengan kesadaran: hidup diatas nilai positif, dan membebaskan diri dari kebencian kepada siapapun. Allah SWT menyerukan kepada muhammad SAW, Jangan sampai kebencian ( mu ) kepada sesuatu kaum, mendorongmu berbuat melampui batas. Tolong menolonglah kamu dalam ( berbuat ) kebajikan dan takwa, dan jangan bersekongkol  berbuat dosa dan permusuhan."

Kebencian yang melandasi kezaliman, akan meruntuhkan akses, karena kebencian dan tindakan semena-mena meruntuhkan silahturahmi serta meruntuhkan jejaring. Padahal jejaring merupakan salah satu tiang sangga penguat akses. Sama nilainya dengan persengkongkolan yang dilantari dengan kebencian dan sikap" Like and dislike'.

Dalam mencapai sukses, silahturahmi atau jejaring, menjadi sangat strategis fungsional. Didalmnya, manusia sebagi subjek terhubung satu dengan yang lainya sehingga ia mempunyai akses terhdap modal, teknologi,informasi, dan pasar ( Publik ).

Di sisi lain, dalam hal menguatkan akses, Allah SWT melalui Rasullullah Muhammad SAW dan para rasul, memandu selurh umat manusia untuk menghindari pola kolerasi yang dikotomis dan egoistik. Ia memandu manusia, melakukan sinergitas yang memandukan integralitas dan sistem manajemen yang saling menguatkan satu dengan lainya berbasis fungsi.

Rasional Dan Realistis

Akses akan selalu menguatkan dan mempunyai bunefit ( sekaligus profit ), apabila manusia menyadari berbagai faktor yang telah digariskannya. Pertama, sumber ( resource ). Akses yang bersumber dari kerja sama saling menguntungkan dan memberi manfaat baik dalam konteks, modal, teknologi, informasi, dan pasar ( ambassador dan consumers ). Sumber yang clean dan clear.

Dalam kontek modal dasar dan modal kerja, misalnya, tidak termasuk kapital yang mengandung riba. Dalam kontek teknologi bukanlah teknologi yang mudah dipergunakan untuk kehancuran insan sesama. Dalam konteks informasi, bukan informasi yang bersifat insinuatif dan merontokan sinergi. Dalam konteks pasar bukanlah pasar yang menjanjikan proft semata.

Beranjak dari pandangan inilah, upaya menguatkan akses dalam mencapai sukses, harus selalu dilandasi oleh motivasi dan inisiatif yang positif, dan dilaksanakan dengan strategi yang positif pula. Dialam imageneering, kesemua itu disebut sebagai silk line. Jalur sutra, yang berpangkal pada motivasi positif dan berujung pada tujuan yang positif pula.

Untuk mencapai sukses yang berkuaifikasi platinum, dalam mencapai sukses, manusia mesti mewujudkannya dalam berbagai bentuk prilaku. Yaitu akhlak yang didalamnya terdapat etika dan diatur dalam code of conduct mitra setara yang hanya bersedia berkaloborasi untuk melakukan kebajikan yang positif, dan menolak untuk melakukan persekongkolan ( sinergitas jahat dan palsu ); dinamis yang ditandai dengan kecenderungan berpikir, bersikap, dan bertindak paradigma, serta mapu menepatkan fenomena secara profesional; dan komunikatif ( dalam makna yang sesungguhnya ).

Kesemua itu, diperkokoh oleh kemauan dan kemampuan besartu, termasuk menepatkan eksistensi diri sebagai bagian dari sistem yang disepakati bersama. Karena itu, menguatkan akses harus selalu dilandasi oleh rasionalitas dalam mengekpresikan kemandirian atau independensi; termasuk didlamnya: cara berpikir, bersikap, dan bertindak realistis.

Sumber : ketik Ulang Buku Platinum Track

 

Menjadi Pelayan Profesional

Menjadi Pelayan Profesional

Jalan platinum tak hanya jalan sukses dalam pengertian universal. Bahkan, merupakan jalan sukses dalam pengertian spesifik. Ditengah krisis, jalan platinum sukses, adalah jalan yang semestinya ditempuh siapa saja untuk mengatasi krisis dan menaggulangi dampak krisis itu sendiri.

Bagi para pemimpin dan institusi bisnis, kesadaran dan tanggung jawab individual dan kolektif mengatasi krisis, setidaknya mesti mempertimbangkan lima aspek sperti berikut ini.

• Menciptkan sinergi antara pemimpin dan masyarakat yang dipimpin dan masyarakat yang dipimpinya, termasuk sinergi mengatasi hubungan industrial dilingkungan bisnis;
• Mewujudkan political need dan political interested yang relevan dengan upaya membentuk fudemental ekonomi: capital ground;
• Merumuskan visi periodik untuk mencapai tujuan ekonomi sebagai investasi jangka panjang;
• Menciptakan kondisi terbinanya ketenangan dan produktivitas kerja untuk mewujudkan industrial peace; dan akhirnya,
• Mewujudkan kondisi terciptanya kesejahteraan kolektif, mulai dari socila welfare sampai welfare state, tampa harus melakukan welvaart politek yang cenderung merupakan politicking action.

Dalam konteks demikian maka jalan platinum mencapai sukses, dapat dimulai oleh siapa saja, dengan mempermulasikan komitment asasi sebagi pelayan profesional bagi lingkungan sosial dan masyarakatnya. ( TErmasuk didalam prinsip-prinsip civil sevent dan civi mission ) yang mendasari kiprahnya diatas cara dan sikap kerja. bukan oleh gelar, kontelasi sosila ( antara lain berbentuk jabatan ), dan status simbol yang diperolehnya. Semakin tinggi gelar dan jabatan, harus semakin jelas orientasi sikap kerja dan semakin konkret cara kerja, yang langsung menemukan solusi atas berbagai permasalahn yang dihadapi. 

Menegakan law eforcement yang mewujud dalam bentuk reward dan punishment, berdasarkan prinsip-prinsip kesetaraan, keadilan, dan kearifan, merupakan salah satu marka penting platinum track untuk mencapai sukses. Karena dengan cara inilah akan terbangun kondisi collective colegialisma, yang berierintasi kepada fungsi, tugas, dan tanggung jawab.

Ekuaitas ekulitas menjadi faktor strategis trutama ketika kita hendak memahami hakikat dasar imageneering yang membedakan dengan jelas atara persepsi yang ditimbulkan oleh asumsi dan persepsi yang ditimbulkan oleh presumsi tentang kedudukan dan fungsi seorang ditengan lingkungan sosila.

Tak Pernah Takut

Louis Marlow ( 1997 ) mengungkap, persepsi seorang tentang lingkungan sosila atau komunitasnya, selalu dipengaruhi, oleh status, posisi, intelektualitas, budaya latar belakang dan kecendrungan politiknya. Kesemua itu memengaruhi setiap manusia menempatkan diri dan memaikan peran dirinya ditengah lingkungan sosialnya.

Persepsi yang keliru tentang komunitas dan lingkungan sosila, manageral structure, staffting group, socila and institutionla group, akan menjerumuskan tidak hanya peraktik kepemimpinan, tetapi institusi secara keseluruhan, itulah sebabnya, mengapa setiap orang yang menjalani amanat kepemimpinanan mesti memahami sesadar-sadarnya core bussines setiap institusi yang dipimpinnya.

Mereka yang memimpin intitusi publik atau politik, terbebaskan dari kewajiban memperoleh profit dan benefit, ksrens ysng hsrus dipikrkannya adalah bagai mana menciptakan benifit seluas-luasnya. Sebaliknya, mereka yang memimpin institusi ekonomi ( Meski mepunyai orientasi politik ) misalnya prusahaan berbentuk perseroan milik negara dan swasta, tak bisa membebaskan dirinya dari orientasi profit. keduanya tak bisa dicampur baurkan satu dengan lainya.

Persepsi yang keliru terhadap core bussines, selain akan menimbulkan keracunan dalam berpikir, bersikap, dan bertindak, juga akan menyesatkan lingkungan sosila dan komunitasnya. Dalam konteks inilah, persepsi pemahaman tentang, serahkan urusan kepada ahlinya, menjadi relevan dan penting.

Pemimpin sebagai pelayanan yang baik, sejak jauh-jauh hari sudah mempertimbangkan dengan seksama core bussines institusi yang akan dipimpinnya. Menerima tugas dan amant yang tidak sesuai dengan kemampuan ( Skill ) selain akan menyebabkan split orientasi, juga akan mengahambat proses akselerasi dan achievment.

Menjadi pemimpin sebagai pelayan profesional adalah menjadi penggerak akselerasi dan achievment, produktivitas, dan kesadran melayani. menjadi penting dan utama, memang kesadaran dan tanggung jawab individual pemimpin sebagai pelayan profesional sebagai inti kekuatan. Khususnya dalam menjawab tantanan, serta menciptakan dan memberi makna atas peluang trutama kita dihadang krisis. Pelayan profesional, tidak pernah takut mengahdapi krisis, karena ia selalu mempunyai solusi.

Sumber : Ketik Ulang Buku Platinum Track.

Membuat Orang Lain Menjadi Sukses

Membuat Orang Lain Menjadi Sukses

Salah satu nasehat penting dalam mencapai sukses adalah: Berusaha membuat mitra kerja usaha sukses". Bagi insan yang berkala budi dan visioner, menciptakan kondisi kesuksesan bagi mitra kerja dan mitra usaha adalah keniscayaan karena dengan demikian akan terbangun.

Kultur korprasi yang berkembang di bidang berbagai belahan dunia menunjukan, upaya kolektif menciptakan sukses bersama, merupakan jalan yang terbaik dan terindah. Hal ini karena sukses kolektif mempunyai nilai pertumbuhan dan kemajuan yang berkualtas. Di dalamnya senantiasa terdpat prinsip asasi: silih asih, silih asah, dan silih asuh, yang memungkinkan terjadi proses social empowerment di lingkungan sosial mana pun.

Prinsip asasi seperti ini selalu dilandasi oleh sikap positif untuk saling memuliakan. Dalam bahasa kearifan lokal dari tanah sulawesi selatan, disebut pada idi pada ilo sipatua sipatokong. Saling menghargai dan saling memandang segala hal secra positif, utuk akhirnya menjadi kerja kolektif saling memuliakan. Suatu nilai budaya kerja yang berpegang pada hakikat kerja sama: ringan sama dijinjing, berat sama dipikul. Kebersamaan hakiki.

Dalam konteks agama, tuhan memberikan contoh dengan berbagai model kerja sama. Pertama, model kerja sama, yang diperlihatkan dalam bentuk kerja sama semut, memindahkan satu masalah dari satu tempat lain. Gotong royong berbasis kebersamaan kekuatan dan keterpaduan semata. Kedua, model kerja sama antara nahl ( lebih ), yang diperlihatkan melalui keseluruhanperforma lebah. Suatu model kerja sama yang dilandasi oleh soliditas dan solidaritas, produktivitas dan profesionalitas, serta ekuitas dan ekualitas.

Apabila pada model kerja sama semut, yang terbangun hanya naluri kebersamaan, dalam model kerja sama lebah, yang terbangun adalah tanggung jawab sosial untuk saling bertanggung jawan melakukan proses empowermentship, dalam bentuk tanggung jawab atas berlangsungnya suksesi dan regenerasi. Ia memberdayakan seluruh potensi yang ada sesuai dengan fungsi dan kualitas kerja tiap anasir didalam komunitas atau organisasi. Kaena itu, pada komunitas lebah, pemimpin yang sukses adalah pemimpin yang berhasil.

Ratu Lebah

Menyiapkan kondisi bagi kesuksesan orang lain, trutama para kader pengganti, merupakan pekerjaaan utama sang pemimpin ( ratu lebah). Semua dilakukan atas dasar keikhlasan memimpin. Karena itu, pemimpin yang sukses tidak mempunyai prestasi lain, kecuali menyiapkan jalan sukses bagi siapa saja yang berpotensi, berkualitas, dan iklas menjalani tugas dan kewajibannya. Sekaligus membebaskan dirinya dari berbagai kecendrungan melakukan pengelompokan invisble hand.

De Bono, dalam konteks leadership imageneering, mengisyaratkan pentingnya pembebasan diri dari penguasaan sukses diri sendiri dan kelompok ( primordialitas ), yang lebih banyak hanya memuja keunggulan kelompok ( asal usul, daerah, kampus,golongan, dan sejenisnya ). Mereka yang hanya berpikir bagai mana memajukan dan membuat sukses berdasarkan pertimbangan primordial, akan terjebak oleh kemubaziran yang hadir.

Membuat sukses orang lain, khasnya generasi baru, merupakan bagian penting dari suatu inovasi. Karena itu, seorang pemimpin yang memiliki sukses lewat platinum tarck, selalu mempunyai catatan penilitian dan rancang pengembangan ( secara personal ) setiap potensi dilingkungan sosilanya-termasuk catatan independen tentang personal didalam organisasi yang berkualitas: highly qualified adn effective people. bukan siapa, orang dekat dan orang jauh.

Dengan demikian, maka jelas, suksesi kepemimpinan dan kesuksesan oragnisasi, diciptakan melalui kesadaran dan tanggung jawab kolektif mereka yang sungguh memberi kontribusi besar terhadap organisasi atau komunikasinya. Disetiap lingkungan sosila dan organisasi, selalu tersedia sumber daya manusia yang layak dan pautu sukses' dalam propesi yang tepat untuk suatu kurun waktu tertentu.

Anda ingin sukses di bawah lindungan tuhan, buatlah orang lain ( generasi penggati ) sukses meskipun anda tidak pernah tahu asal usulnya. Jangan pernah penjarakan sukses masa depan dengan primordialitas yang tidak perlu. Ciptakan sistem yang memungkinkan setiap orang yang layak dan patutu sukses, memperolej kesuksesan meski ia hanya seorang yang datang dari kaum amah ( awam,d.).


Sumber : Ketik Ulang Buku Platinum Track

Berani Untuk Sukses

Berani Untuk Sukses

Seoarang yang berani sukses, akan sukses, dan akan mngerti secara menghindari gagal dan kegagalan. Hal ini karena kegagalan tak harus selalu dimaknakan sebagai' sukses yang tertunda'. Sukses dan gagal, merupakan dua hal yang berbeda satu dan lainya.

Dalam kontek demikian, paradigma baik sangka ( Kepada manusia maupun kepada tuhan), dinyatkan sebagai bagian tak terpisahkan dari keseluruhan proses. Didalam baik sangka, tuhan menyimpan energi posistif, yang akan menggerkan dinamika hidup bernilai posistif. Sebaliknya siapa saja yang terbiasa bebrburuk sangka, tersimpan energi buruk.

Baik sangka melahirkan kepercayaan dan tanggung jawab. Didalamnya, segala energi positif tersemai dan tumbuh kembang. Tampil dan sosoknya yang tegak-teguh: rasa hormat, silaturahmi, kehendak saling mendukung dan saling membantu, kejujuran, toleransi, dan kehendak untuk saling memuliakan, lalu akhirnya saling memberikan kesempatan dan jalan menuju sukses.

Buruk sangka melahirkan kecurigaan, keraguan, dan jauh dari tanggung jawab. Didalamnya, seluruh energi negatif tumbuh, lalu menguasai pikiran, hati dan jiwa. Hadir dengan daya ynag merusak, seperti: iri hati, dengki, kecemburuan berlebihan, merasa jago dan tidak jago merasa, lalu secara serta merta dikucilkan, disepelekan ( diabaikan ), dipinggirkan, dirampas, dan dizalim. padahal, yang sungguh terjadi adalah hal yang sebaliknya.

Mereka yang dikuasai buruk sangka, akan terkukung dan terpenjara oleh dominasi eneri buruk di dalam pikiran, jiwa, dan hati, hingga akhirnya menghancurkan diri sendiri. Mereka, akan selalu jauh dari sukses, dalam sekala hidup bagai manapun juga.

Tangga Yang Kokoh

Untuk mencapai sukses, baik sangka sebagai energi positif mempunyai daya prubahan yang sangat dahsyat. hanya baik sangka yang mampu mengubah ketakutan menjadi tantangan, dan akhirnya menciptakan peluang. Hanya baik sangka yang mampu mengubah tata minda ( mindset )  yang condong pada kegagalan, menjadi condong kepada sukses. Baik sangka jugalah yang mangubah segala hal yang negatif menjadi positif.

Buruk sangka yang antara lain melahirkan ghibah, buhtan, dan fitnah laksana noktah hitam didalam sumber energi manusia ( Hati ),  yang ketika dilakukan berulang ulang secara trus menerus, menguasai hati. Dan ketika menjadi kebiasaan hidup, maka semua keburukan menutupi hati. Dan ketika menjadi kebiasaan hidup, maka semua keburukan menutupi hati, dan akhirnya menguasai pikiran. Pada saat itulah, manusia tenggelam dalam gagal dan kegagalan , dan sukar untuk bangkit. Puncaknya, akal pikiran akan lumpuh, tak berdaya. Gairah dan ghirah hilang lenyap.

Pada saat itulah manusia disebut gagal, ia akan hidup apatis, kehilangan trust, dan kemudian sibuk mempruduksi mimpi diruang khYli ( ilusi dan fantasi ). Mereka kehilangan imajinasi tentang sukses, sebagai suatu kondisi edial yang harus dicapai dengan berjuang dijalan baik sangka. Hal ini karena imajinasi sukses pada dasarnya, merupakan kerangka idealistika yang jelas indikator dan parameternya sekaligus manageable, feaseable, accountable, responsble, dan mempunyai time line yang jelas.

Tuhan memandu manusia bahwa sukses dalam hidup hanya mungkin dicapai manusia yang selalu brusaha dan mampu menyelamatkan dan lingkungan sosialnya dari petaka buruk sangka. Untuk itu, mereka disiplin, mau dan mampu mengikuti aturan yang berlaku di dalam kehidupan dan lingkungan sosilanya, mengukuhkan komitmen positif yang dikuatkan oleh sinergi positif. Kemudian saling menunjang satu dan lainya.

Karena itu, sukses seorang tak sepenuhnya bisa dicapai hanya oleh dirinya sendiri. Sukses yang dicapai berdasarkan energi baik sangka, selalu melibatkan berbagai unsur, faktor, dan aspek yang juga positif. Higgs ( 1964 ), menyebut, baik sangka atau posistive think, merupakan kekuatan yang mampu membebaskan manusia dari kegagalan, dan menjadi tangga yang kokoh untuk mencapai sukses.



Sumber : Ketik Ulang Buku Platinum Track

Belajar Dari Diri Sendiri

Belajar Dari Diri Sendiri

 Mengelola potensi diri adalah menyelenggarakan manajemen itu sendiri. Secara alamiah, manusia di ajarkan melakukan berbagai aspek manajemen, termasuk mneyenggarakan fungsi manajemen diri. Tak terkecuali di dalamnya, mngordinasikan diri.

Dalam menyelenggaraan koordinasi, utlah fungsi commanding atau directing berperan sangat straegis. Fungsi ini, kita kenal sebagai fungsi yang memungkinkan berlangsungnya empowerment process, bimbingan, pengarahan, intruksi, breefing, yang dalam konteks koordinasi memungkinkan semua unsur melaksanakan tugas dan tanggung jawab berlangsung optimal.

Fungsi ini sering juga disebut sebagai fungsi strategis, karena pada dasarnya setiap manusia merupakan pribadi utuh, yang berdaulat atau berwewenang. Pribadi, yang mempunyai dimensi kebebasan nyata didalam dirinya.

Ketika kita mempelajari sistem, mekanisme kerja seluruh fungsi organisasi alamiah di dalam diri sendiri, kita dapat merasakan bagai mana berlangsungnya koordinasi yang sangat luar biasa. Ketika pikiran yang menjadi daya penggerak anatomi otak, memerintahkan sesuatu, maka seluruh oragan dan fungsi didalam tubuh bergerak dan melakukan koordinasi dengan sebaik-baiknya.

Otak secara otomatis melakukan fungsi commanding atau directing, dan menggerakan seluruh organ mengorganisasikan instink, perasaan, dan indria, ketika pikiran mengintruksikan sesuatu. Kebaikan dan keburukan berproses, dan menemukan bentuknya ketika pikiran buruk mengitruksikan manusia. Dalam koteks inilah: niat kiat siasat menjadi pertalian yang tak terpisahkan satu dan lainya.

Seluruh oragan tubuh manusia kehilangan daya, ketika otak yang menyandang fungsi directing atau comanding, mengalami masalah. Pada saat itulah terjadi demotivasi, yang berdampak langsung terhadap pergerakan kiat dan siasat manusia dalam menjalani kehidupannya.

Ketika hal itu berlangsung, manusia mengalami demotivasi dan kehilangan energi utnuk menghasilkan sesuatu yang terbaik. Pada saat itulah pula, pergerakan kinerja seluruh organ untuk berpruduksi menghasilkan sesuatu yang terbaik ( achievement ) mengalami hambatan. Hambatan itu, sering disebut sebagai hambatan psikologis atau hambatan psikis.

Commanding atau directing didalam organisasi, dari apa yang kita pelajari dari keseluruhan sistem manajemen internal didalam diri kita, berhubungan langsung dengan kapabilitas, peluang, komitmen , dan aksi.  Sebagai mana halnya kapabilitas berhubungan dengan pengetahuan, ilmu, dan pengalaman manusia, yang ditopang oleh teknologi sebagai perangkat manusia dalam berkarya. Akan halnya peluang, berkaitan dengan insiatif yang dihasilkan oleh kapabilitas manusia, dalam merespon hasrat, kebutuhan, kehendak, dan kepentingan ( Positif ).

ACHIEVEMENT

 Komitmen berhubungan dengan kesadaran kolektif untuk mencapai seluruh hal yang digerakan oleh kapabilitas manusia dan peluang-peluang ( yang tersedia dan digagaskan ). Kesemua itu mendorong pergerakan manusia untuk menghasilkan sesuatu yang terbaik bagi dirinya dan orang banyak. Apabila manusia berpikirr dia bisa melakukan sesuatu, dia akan bisa melakukan sesuatu. Apabila manusia berpikir tentang sesuatu dan dia memikirkannya kembali ( tidak melakukan apa yang dipikirkannya ), dia tidak bisa melakukan sesuatu.

 Tugas manusia adlah melakukan sesuatu yang dia pikirkan dan bukan memikirkan sesuatu yang dia pikirkan. Hal ini berhubungan langsung dengan kapabilitas manusia. Bernardh shaw berseru: " if you think, you can, you can. if you think, you can't. you right!" 

Karena itulah, seluruh peluang hidup hanya akan bermakna dan dapat diraih manusia dengan baik, ketika manusia melihat, memandang dan meperlakukan secra optimis. Konsep memandang peluang semacam inilah yang dalam pandangan Winston Churchill. memandu manusia melakukan pengambilan keputusan tepat untuk melakukan aksi yang berhasil.

Akan halnya komitmen, merupakan kesadaran yang mesti diwujudkan secara konsisten dan konsekuen pada proses achievement manusia. Komitmen yang dilaksanakn secara konsisten dan konsekuen akan merupakan rangkaian proses untuk menjemput masa depan yang lebih baik.

Dalam kontek kesuksesan hidup manusia, komitment juga dikatakan sebagai sikap yang dilandas oleh inisiatif dan daya tahan manusia dalam menghadapi rintangan. Dengan komitmen manusia mengubah tantangan menjadi peluang atau sebaliknya, dan dengan komitmen manusia mengubah kelemahan menjadi kekuatannya.

Comanding atau directing yang berlaku tegak di atas komitmen akan menghasilkan praktek penyelengaraan manajemen diri, untuk mewujudkan gagasan menjadi realitas pertama. publilius Syrus, mnyebut: aksi merupakan pelaksanaan praktis seluruh intruksi yang terbaik. intruksi terbaik, sangat erat berhubungan dengan kapabilitas dan komitment dalam mengelola peluang menjadi hasil karya terbaik manusia.

Sumber : Ketik Ulang dari Buku Platinum Track.

 

Jalan Sukses Adalah Jalan Ilahiah

Jalan Sukses Adalah Jalan Ilahiah

  

Alllah sendiri yang memerintahkan rasulullah muhamad SAW berkata, " wahai tuhan pemilih kekuasaan, engakau berikan kekuasaan kepada siapapun yang engkau kehendaki, dan engkau cabut kekuasaan dari siapapun yang engkau kehendaki.  Engkau muliakan siapapun yang engkau kehendaki dan engkau hinak siapapun yang engkau kehendaki. Ditangan engkaulah segala kebajikan. sungguh engkau maha kuasa atas segala sesuatu." ( QS Ali Imran: [3]:26).

Jalan ilahiah adalah jalan keseimbangan anatar demensi kekuasaanallah dan demensi iktiar insani. Allah yang memilih siapapun yang memenuhi kriteria untuk diberi kesuksesan dan dia pula yang memilih siapa saja yang memenuhi krieria kegagalan.

Mereka yang berhak sukses, semestinya adalah manusia yang mampu memenuhi kriteria sukses,yaitu amanah, shidiq,fathonah dan tabliqh; dapat dipercaya, berkhidmad kepada kebenaran,cerdas, serta mau dan mampu berkomunikasi ( bersosilisasi ) ditengah lingkungan sosial.

 Amanah sering dimaknakan sebagai jujur dan kejujuran. Manusia yang tidak berani menyembunyikan sesuatu, karena ia meyakini dengan sesungguhnya penryataan allah Swt," jika kamu sembunyikan apa yang ada didalam hatimu atau kamu menyatkan, Allah pasti mengetahuinya apa yang ada dilangit dan di bumi. Allah maha kuasa atas segala esuatu. Dengan demikian, jujur dan kejujuran sangat penting dan utama serta merupakan prioritas. Jujur, kita sebutkan tranparan.

 Shiddiq sering dimaknakan sebagai bertindak benar dan berpihak pada kebenaran. secara sedehana,bertindak benar dan berpihak pada kebenaran dapat kita katakan dalam sikap: responsibilitas dan akutabilitas. Bertanggung jawab dan meyakini spenuhnya bahwa apa yang apa yang diperbuatnya selalu harus dapat bertanggung jawab. Tidak mempercampur adukan keebenaran dengan kebatilan, seraya tidak menyembunyikan kebenaran yang diketahuinya. Karena itu, tak pernah takut menyampaikan kebenaran, meskipun pahit bagi sebagian terbesar khalayak.

 Fathonah sering dimaknakan sebagai cerdas dan cendikiana yang tersimpul dalam pemahamam asasi tentang cerdik, bukan licik. Karena itu, selain mempunyai kekuatan dalam menguasai dan mengelola sains dan teknologi kemaslahatan orang banyak, juga mempunyai daya dan kemampuan menemukan dan menjalankan solusi atas setiap persoalan yang dihadapi baik oleh orang maupun kelompok sosila. Cerdik dalam kontek ini, dimaknakan juga sebagai kemapuan berpikir, bersikap, dan bertindak berdasarkan pemahaman yang genial terhadap berbagai ihwal kehidupan.

 Mereka yang cerdas, mampu membedakan fenomena dan paradigma secara manifetasi. Cerdas dalam konteks ini, tidak bermakna"kominter". Ukurannya bukan ijazah dan gelar akademik, melainkan cara dan sikap cerdas dalam berkarya. Dengan sendirinya, didalam fhatonah, sudah termasuk pemahaman hakiki tentang kreatif dan inovatif.

 Tabligh sering dimaknakan sebagai kemapuan dan kemamuan berkomunikasi ( termasuk sosialisasi diri ). Transformer: manusia yang kberadaan dirinya ditengah masyarakat sebagai penggerak tranformasi. Penggerak ddan inisiator berlangsungnya proses transfer nilai kebajikan, pengetahuan, keterampilan. Karena itu, bisa disebut sebagai integritas. Manusia yang sukses adalah manusia yang mempunyai keberanian untuk mandiri.

Dengan keempat kualifikasi diri semacam itu, mereka yang meniti sukses dijalan ilahi adalah mereka yang secara sadar, terencana, dan terukur menggerkan seluruh potensi dirinya menjadi precursor. pelopor, bukan pengekor. Insiator dan eksukotor, bukan flower. meskpun dalam seluruh proses kehidupan, akibat dari proses tranformasi, takbisa dipisahkan sesuatu pencapaian pada sesuatu masa dengan pencapaian pada masa sebelumnya.

 Pemahami ini mendorong manusia yang berada dalam demensi kekinian harus lebih baik dari mereka yang berda di masa lalu. Meraka yang berda dimasa depan harus lebih baik dibandingkan mereka yang berada dan menghasilkan berbagai pencapaian pada hari ini. Semua bergerak secara dinamis, menuju kondisi lebih baik dan lebih baik lagi.

Menyadari jalan sukses sebagai jalan ilahian yang diwujudkan dengan ikthiar manusia, memansu kita untuk memahami bahwa jalan sukses sesub=ngguhnya merupakan jalan harmoni. Jalan keindahan bagi berseiringan demensi ruh dan demnsi fisikal manusia.

Sumber : Ketik Ulang Buku Platinum Track.

 

Cara aman Menuju Sukses

Cara Aman Menuju sukses

Adalah dambaan setiap orang. Tuhan yang menciptakan dalam harmoni dunia spritual dan fisik, memilih jalan sesuai dengan hukum yang ditetapkan atas manusia, yaitu jalan keikhlasan dalam jalan berbagai yang berubah ketulusan untuk menggapai sukses bersama.

Dalam bahasa arab, jalan ini disebut sebagai jalan syariah. Dalam menjalani cara menuju sukses seperti ini, kita senantiasa membawa segitiga pengaman: sincerity,fairness, dan transparancy. Didalamnya, kita memperoleh nilai keiklasan sebagai puncak pencapaian sukses, yang terhubung dengan ketegasan jelasan dan kejujuran.

Jalan ini sekaligus menawarkan kemandirian berdemensi sosial. mempertemukan dengan harmonis keberpihakan terhadap tuhan sebagai tujuan pencapaian spritual, tanggung jawab sosial sebagai cara mencapai tujuan tersebut. Karena itu, cara sukses semacam ini dalam imageneering disebut sebagai jalan yang memisahkan secara nyata: ilusi dan fantasi di satu sisi dengan realitas disisi lain.

Cara ini dsebut cara aman karena merupakan sistem yang membebaskan manusian dari seluruh kecendrungan melakukan perbuatan yang merampas hak kemanusiaan orang lain. Cara ini membebaskan manusia dari I'exploitasion de I' home par 'I home; menepatkan manusia secara equit dan equal, sesuai dengan prinsip kemanusiaan.

Apabila hendak melihat ketiga nilai dasar yang menumpangnya, cara sukses ini merupakan cara yang kelak akan mendorong manusia mencapai kualitas kultur yang baik. Misalnya, selaras dengan prinsip: silih asih, silih asuh, silih asah. Terbebas lima penyakt moral yang dalam filosofi jawa disebut sebagai malima alias mo lomo, yakni mabuk, main, madom, maling, metani.

Pembebasan Filosofi

Mengajarkan manusia untuk selalu membebaskan diri dari kecendrungan berkhayal. Karena kecendrungan berkhayal, tenggelam dalam dunia ilusi dan fantasi tak membumi, akan menyeret manusia ke dalam dunia ilusi dan fantasi tak membumi, akan menyeret manusia ke dalam kondisi hidup berjudi. Padahal, hidup bukanlah perjudian.

Sesuatu yang bersipat judi, akan mendorng manusia terjebak dalam kehidupan tak terkendali; termasuk melacurkan diri. Suatu cara hidup yang merendahkan harkat dan martabat manusia. lantas, cendrung memotivasi manusia melanggar aturan: mencuri, merampok, dan koropsi.

Kemudian, pada tahap in tertentu membunuh, merapas hak dan kesempatan orang lain, serta zalim terhadap sesamanya. Padahal, cara terbai mencapai sukses, sebagaimana diajarkan tuhan melalui para Rasul-nya adalah memuliakan manusia.

Mabuk, main, madon, maling, amteni secara konotatif maupun donotatif mendorong manusia terjebak dalam ruang gelap yang negatif.

• Mabuk menyeret manusia dlam ilusi dan fantasi serta menempatkan jauh dari realitas kehidupan.
• Main, Menyeret demensi kedalam kehidupan derevatif yang jauh dari negatif.
• Maling, merampas dimensi kedalam manusia sebagai mahkluk terbaik dan cendrung selalu mendorong manusia merampas hak orang lain.
• Madon, merampas harkat dan martabat manusia, lalu memerosokannya kedalam kondisi sebagai khayawanun nathiiq ( hewan yang berakal ). Dan, Mateni, mnyeret manusia menjadi mahkluk terendah yang cendrung barbar dan menjalani kehidupan hanya dengan menghandalkan kekuatan semata, kemudian menjebak manusia melakukan berbagai kejahatnan kemanusiaan yang zalim.

Jalan syariah atau jalan keikhlasan yang dilandasi etika adalah cara aman mencapai sukses, melalui beragam bentuk manifestasinya; trutama bersikap produktif dan profesional sehingga membedakan dirinya dengan kebanyakan manusia lain yang hidup secara dependedn. Hidup bergantung pada orang lain; termasuk terhadapa kekuasaan. Padahal, satu-satunya sang maha penguasa yang sanggup memberikan sukses adalah tuhan.

Kemandirian dan kemapuan berpikir, bersikap, bertindak produktif dan profesional akan memotivasi manusia memelihara untuk tanpa henti bertindak inovatif untuk mencapai sukses yang diimpikanya. Karena itu, mereka yang mau dan berenovasi akan bereorentasi kepada kondidi terbai hidup: unggul di berbagai lapangan hidup dan kehidupan.

Dengan cara demikian, manusia menepatkan posisi dirinya sebagai insan utama dan mulia dalam mencapai kesuksesannya. Puncak sukses yang dicapai dengan cara semacam ini, kelak akan melahirkan personala branding atau instutional branding yang prima. Dalam konteks itulah, manusia harus berani melakukan hijrah. keluar dari tempurung kaca fenomena mengikuti gerak prubahan pradig-matis. Kaena itu, jalan syariah dipilihkan tuhan utnuk mencapai sukses duniawi dan ukhrawi.

Sumber : Ketik Ulang Buku Platinum Track

Ngomong Soal Visi

Jika dulu ada pepatah," Science without religion is blind. Relegion without science is lame," kini berkembang pepatah,"Vision without action is a daydream. Action without vision is a nightmare."

 VISI tanpa aksi adalah mimpi siang bolog; aksi tanpa visi adalah mimpi buruk. Dilingkungan komunitas imageneer, pepatah ini menjadi bagian substantif dari imageneering. Petah ini, kini menguasai pikiran para enterpreneur jepun.

Sejak berapa tahun terakhir, menyusul tersusunya wawasan malaysia 2020 ( yang di susun sejak 1985 ), ditanah air kita ' heboh' sekali bicara tentang visi dan misi, namun, acapkali apa yang kita sebagai visi, sebanarnya baru sekadar daydream. visi bukanlah segelintir orang dilingkungan tertentu ( misalnya BUMN ). Visi merupakan diskripsi pencapaian hidup edial yang penyusunannya harus melibatkan seluruh stakeholder dan shareholder.

Secara teori, visi merupakan penyataan singkat yang substansinya harus membangkitkan semangat organisasi untuk menjadi 'sesuatu' sebagai mana dihasratkan pada masa depan. didalamnya, terkandung nilai utama yang perwujudannya memenuhi harapan seluruh pemangku kepetingan, sekaligus mampu mengembangkan prusahaan menjadi unggul dilingkungan ( entitas )-nya. karena itu, pernyataan visi merupakan deskripsi ideal yang hidup sesuai dengan tujuan yang dikehendaki, bertenaga mengilhami, dan membantu semua anasir dalam suatu prusahaan menciptakan" mental picture" dari sasarna yang di tuju.

VISI di pahami juga sebagau bagian dari proses pencapaian tujuan, sekaligus bagian penting dari hidup dan kehidupan suatu prusahaab bahkan, setiap manusia, masyarakat, dan bangsa.

Beberapa prusahaan berkelas dunia menyatkan visinya dengan memasukan filosofi bisnis mereka. General Electric ( GE ), misalnya. Prusahaan yang kini merambah kedunia finance ini menegaskan filosofi bisnisnya sebagai pembawa kebajikan untuk kehidupan manusia: " We bring goos things to life." Seperti halnya pabrik mobil Ford yang membuat pernyataan visi dengan lebih menegaskan Core Business-nya," to become the word's leading consumer company for automotive product and service"; sperti halnya Microsoft yang menegaskan pernyataan visinya sebagai penggerak masyarakat dan komunitas bisnis kelas dunia mewujudkan potensinya secara penuh.

" So the visin of Microsoft is pretty simple. it chaged a couple yea ago. For the first 25 years of the company, it was a personal computer on every desk and in evert home. and it was a very good vision; very rare for an company to be able to stick with something like that for 25 year. the reason we changed it was simply that it became acceptable....

And so as stepped bcak and looked at what we were trying to do with the programing model, turning the internet into tehe fabric for distributed computing, getting your information to replicate in a very invisible way so that it was available to you everywhere, thinking of this programing model spanning all the different devices, we changed to the mission statement we have now, which is empowering people trough great sofware anytime, anyplace and on any device." ( Bill Gates ).

DIKATAKAN bertenega, energizer, karena pada dasrnya visi harus mencerminkan sentra kepedulian dan kekuatan pendorong ( driving force ) yang bertumpu pada gagasan dan daya cipta kreatif. Tidak hanya yang dimilki oleh pucuk pimpinan yang menggerakan manajemen, tetapi gagasan serta daya cipta kreatif seluruh sumberdaya manusia diprusahaan itu. Karena itu, prusahaan yang visioner meletakan masa depannya berdasarkan kekuatan fundamental prusahaan.

Steven Kerr, seorang imageneer, bertegas-tegas menyatakan, pernyataan visi tebaik mendorng kinerja, dengan result areas yang berdemensi time line antara lima sampai dengan sepuluh tahun ke depan. Untuk mencapai tujuan prusahaan, pernyataan visi tefokus pada pencapaian  yang diinginkan dicapai dalam rentang waktu tertentu yang disepakati. dengan emikaian, pernyataan visi dapat diuraikan dalam bentuk contoh praktis tentang bagaimana berbagai resiko dan tanggung jawab dalam mengatasi kesulitan yang dapat terjadi dalam plaksaannya.

VISIS prusahaan dapat mendorng tumbuhnya antusiasme, inspire dan enerizer people untuk menciptakan lingkungan kerja yang positif; mampu memberdayakan seluruh anasir prusahaan sehingga memungkinakan terjadinya pendelegasian wewenang, merasang berkembangnya ide-ide terbuka sehingga setiap anasir prusahaan mempunyai kayakinan yang kuat terhadap daya cipta atau kreativitas mereka. Hal ini termasuk didalamnya menumbuhkan kondisi bagi berlangsungnya komunikasi yang terbuka bebasis kejujuran. pada dasarnya, visi merupakan panduan utuh dan jernih bagi setiap anasir prusahaan dalam menggerakan prusahaan.

Dalam mewujudkan visi, diperlukan misi dan strategi yang integral. Karena pada dasarnya, misi merupakan stage pencapaian kinerja. Visi yang jelas dan komuniaktif akan menyatukan seluruh anasir prusahaan dan menguatkan organisasi melangkah depan. Karena itu, penyusunan visi mesti melibatkan seluruh unsur dalam prusahaan; baik dilakukan serentak, maupun dilakukan secara bertahap di tiap-tiap sektor. Kemudian, disimpul-padukan oleh proses dialog melalui berbagai forum; termasuk rapat reguler, briefing, dan komunikasi antarpersonal di dalamnya.

Sumber : ketik ulang dari buku Platinum Track

Instrumen Perubahan

Imageneering banyak diterapkan untuk menemukan bebagai solusi atas berbagai masalah yang menimpa begitu prusahaan, bahkan sebuah bangsa. Perkembangan bergerak cepat di belentara eropa dan amirika  serta merambah dari berbagai sektor kehidupan. Pada 1997, Thomas Wallac mengembangkan Human imageneering diikuti oleh jack Rasso; trutama untuk melakukan prubahan dilingkugan divisi sumber daya manusia prusahaan.

Jack mengembangkan metode visual therapy sebagai salah satu teknik imagenering. seperti halnya Richard Back, memperkaya imageneering dengan berbagai kajian perencanaan bisnis dalam melakukan " drawing" pada proses perencanaan bisnis. Tidak hanya melihat visualisasi kesuksesan yang banyak dilahirkan oleh mimpi kolektif pada saat mendirikan prusahaan, tetapi jugs beragam kemungkinan buruk yang bakal terjadi; termasuk kebangkrutan pada suatu masa tertentu.

Imageneering dipergunakan sebagai basic guide line dalam menyusun master business plan. trutama untuk memisahkan aneka obsesi dari fantasi liar yang hanya didorong oleh hasrat dan keinginan subjektif, serta realitas pertama yang akan terjadi didalam ketika terjadi penyimpangan atas master business plan yang" biasanya" disusun brdasarkan obsesi dan asumsi-asumsi idealistik.

Dalam mempredeksi masa depan suatu prusahaab serta menemukan solusi atas berbagai problematika bisnis yang akan dihadapi, imagenering dipergunakan sebagai panduan menemukan masalah, mencari dan melaksanakan solusinya. salah satu metode yang dikembangkan adalah visioneering, melalui metode scanrio planing-suatu teknik perencanaan memprediksi masa depan dengan menggunakan berbagai pendekatan egaliter dan tetap berada dalam koridor manajemen bisnis.

Norman Vincent Peale- Seorang motivator bisnis yang banyak menulis buku tentang pengembangan pribadi dilingkungan bisnis diluar kesadaran menerapkan metode imageneering untuk sampai kepada pemahaman asasi atas pandangan marcus Aurelius ( Kaisar Roma yang memerintahkan sejak tahun 161, ed )

Wisaman dari roma itu menyatkan," Hidup kita adalah apa yang diciptakan oleh pikiran kita,"

Aurelisu Sampai pada kesimpulan itu setelah bertahun-tahun merenugkan hakikat pikiran yang selalu berintraksi dengan mimpi ( yang kemudian melahirkan ilusi,fantasi, dan imajinasi ).

Aurelius, sebagai halnya Arthur Brisbane- pakar man power planing dari negerinya obama-baru memahami kebiasaan johd D. Rockefeller Sr. membayar mahal seorang lelaki yang pekerjaannya hanya duduk dan memikirkan gagasan kreatif, ide-ide baru untuk bisnisnya. Kesadaran Rockefeller Sr. itulah yang oleh Debono disebut sebagai' kesadaran imagenering'

Secara metodelogi, imagering memandu siapa saja untuk mau dan mapu merumuskan sentra kepedulian ( focal concern ) terhadap masalah yang dihadapi suatu prusahaan, ditengah begitu banyak want dan need berhamburan dibenak para pendirinya. sentra kepedulian itu terhadapkan dengan berbagai indikator realitas di seluruh aspek kekuatan pendorong yang dimiliki prusahaan, untuk akhirnya mampu mendiskripsikan kondisi terburuk dan kondisi edial masa depan.

Imageneering dalam keseluruhan konteks keberadaannya sebagai suatu pengetahuan aplikatif juga disebut sebagai instrumen strategis dalam melakukan proses prubahan. Di dunia bisnis, imageneering menawarkan alternatif progresif terkait prubahan mindset tentang anti marketing mid. Faktor asasi aktivitas bisnis, untuk menendang jauh-jauh keduguan yang menyebabkan potensi sumber daya manusia di suatu prusahaan tergiring oleh oreintasi struktural, memburu posisi, hanya memperoleh imbalan besar.

Membekuk keduguan sebagaian manusia yang memandang posisi manajeral tertinggi sebagai puncak profesionalitas. melempar jauh para pengambil keputusan yang ragu-ragu mengambil keputusan, lantara menganggap para pemilik kreatif sebagai ristaker yang karib dengan para gambler.

Imageneering membantu siapa saja, trutama para profesional, membebaskan dirinya dari kemandekan berpikir dan kelelahan batin menghadapi situasi dan kondidi yang brubah dan bergerak terlampau dinamis; menghindarikan mereka menjadi para"tukang" yang ditugaskan mengelola manajemendan mencapai puncak karirnya hanya sebagai robot para owners. Padahal, perkembangan bisnis kontenporen lebih memerlukan para profesional yang bisa memberikan prediksi yang seimbang. Imagenering sebagai instrumen prubahan, menurut nijis, laksana rahim ibu yang hanya melahirkan bayi unggulan bagi masa depan.

Sumber : ketik ulang dari buku Platinum Track

Sekilas Imagineering

Imageneering boleh jadi masih di anggap aneh bagi kebanyakan kita meskipun ilmu ini telah berkembang cukup lama, Imageenering ( rakacita ) merupakan ilmu pengetahuan yang memadukan kekuatan exprience dan teori tentang imagene dan engaineering, memadukan kekuatan nalar manusia (mind power) yang berada di ruangan abstrak dengan skill yang berada di ruang realisi.

Karena itu, imageneering disebut juga sebagai" the art or science of using imagination to intuitively make pratical application from knowledge". Kemampuan handal dan fasih dalam mengelola suatu abstrak pemikiran menjadi realitas pertama dalam kehidupan sehari-hari.

Dalam banyak hal, imagenering berhubngan erat dengan proses pengorganisasian diri dengan pendekatan harmoni mind dan sould; memadukan secara harmonis kekuatan think, instink,sense dan feel. Dalam konteks kelembagaan atau organisasi yang lebih luas, imageneering dapat menjadi panduan dalam mengembangkan kekuatan kreatif yang dimiliki setiap anasir organisasi terkait dengan proses perencanaan dan pengembangan gagasan dalam penyesunan visi,misi, rencana strategis,program, rencana kegiatan ,dan kegiatan secara trukur.

Imajinasi atau abstraksi pemikirian suatu gagasan kreatif ( subjektif ) tidak akan mewujud menjadi kenyataan ( objektif ) apabila tidak memenuhi imageni indicators-nya, yaitu reasonable, realibile,feasible,manageable, dan evaluable. Edwar de Bono, salah seorang imageneer mendiskripsikan," imagination is the process by whicth the human intellect travels beyond the limitations of his or her senses; imagination opens doors to an abstract world that is governed by the same rules as the physical word."

Mempertimbang pentingnya imageneering, walt disney mengembangkan divis khusus,sebagai bagian utama dalam keseluruhan organisasi manajemennya, Jay Rasulo, Presiden Walt Disney Parks adn Resorts mengemukakan,peran devisi emagenering sangat penting dalam merumuskan perkembangan bisnis prusahaannya pada masa depan.

"Imageneering menghadirkan masa depan sebagai suatu realitas yang dapat dideskripsikan hari ini,dengan mengelobarisikan berbagai realitas  dan pencapaiyan hari kemarin,untuk merumuskan dan mewujudkan kondisi masa depan yang lebih baik," seru joe Rohde imageneering Creative executitve
UK Walt Desney.

Panduan imagenation dan engeneering memberi demensi tersendiri terhadap perencanaan bisnis yang beroriatasi masa depan. Setidaknya, Imageneering memberi kemungkinanan menghidupkan imaginasi keratif seluruh potensi sumberdaya manusia pada institusi bisnis, dalam merumuskan sentra kepeduliannya ( focal concern ), memahami dengan saksama kekutan pendorong bagi kemajuannya sebagai entitas bisnis yang harus beriontitasi profit. Bukan suatu institusi sosial yang mengabaikan prinsip-prinsip asasi bisnis.

Di sisi lain, Imageneering memandu tata kelola institusi bisnis untuk mempredeksi sejak awal, bagai mana kondisi masa depan yang akan dikehendaki dan bagaimana pula kemungkinana terbutuk yang bakal terjadi dan dihadapi. Bahkan, dalam banyak hal, Imageneering memandu merumuskan stages perkembangannya.

Albert Eintein menyebutkan: imagination circles the world. Ia menepatkannya sebagai sesuatu yang sangat penting, daripda pengetahuan." Imagination is more inportant than knowledge. Knowledge is limited," serunya.

Dalam kontek imageneering, Luis de Brogle, menyebutkan sebagai pijakan yang kokoh bagi perkembangan dalam intuitif para pemikir yang mampu menjangkau berbagai hal yang tak dapat dijangkau oleh science. Karena imageneering, menurut Diane Nijs-Profesor in Imageneering di Imagenering academy, Nedrland-memberi ruang terbuka bagi siapa saja untuk mendorong nilai ekspresi dirinya guan menemukan nilai baru yang memperkuat ketahanan dalam menghadapi prubahan.

Setiap pelaku bisnis, memeiliki hasrat besar untuk menemukan jalan baru penguat rekayasa bisnis terkait dengan strategi. Untuk memperoleh ketepat strategi, mereka memerlukan imageneering. Suatu rekayasa untuk imajinasi, untuk mewujudkan prubahan, dipenghujung tantangan yang diberikan pengalaman ( perubahan dan pembeharuan ) ekonomi. Nijs menegaskan, imageneering sebagai fudemntal bagi setiap pelaku bisnis yang mapu mengubah tantangan dan hambatan menjadi peluang, dan mengubah kelemahan menjadi kekuatan.

MIMPI SEBAGAI HAK

Setiap orang berhak atas mimpi dan tak seorangpun boleh merampas mimpi orang lain. Akan tetapi, sudahkah kita mengenal mimpi? sebagai orang menrjemahkan mimpi sebagi diskripsi abstraktif bawah sadar yang merflisikan emprisme. Sebagai lainnya memehami sebagai deskripsi abstraktif ideal yang muncul begitu saja. Apapun pemahama dan penerjemahan kita, mimpi adalah diskripsi abstraktif yang mengreflisikan asa sesorang tentang suatu ke adaan, baik yang belum maupun akan dialaminya.

Mimpi yang menjanjukan keindahan dan kondisi ideal sering disebut sebagai shine dreams. Sebaliknya, mimpi mnejajikan hal yang menyeramkan, disebut sebagai dark dreams. Keduanya akan selalu dihadapi oleh manusia. misalnya, tinggla bagai mana manusia mengendalikan mimpi menjadi realitas ideal, dan tak berhenti hanya menjadi idealistic frame.

Manusia harus mengendalikan mimpinya dengan pengujian empiristik sehingga tak membuatny terjebak dalam ilusi dan fantasi. Banyak manusia meyakinkan kebenaran mimpi sebagai fenomena alam yang empiris dan realitis, lalu sampai kepada edagium teoritis. Disamping itu, realitas lain menunjukan bahwa teori berpangkal dari empirisme. Sebagai manusia lainya mengelolal mimpi menjadi realitas sebagai kewajiban baginya; sebgai cara menggunakan hak untuk mimpi.


Ketika mimpi dikendalikan dengan parameter empiris, diskripsi abstraktif itu akan menjelma menjadi diskripsi realistis, berbentuk imajinasi. Di dalamnya, anasir kemungkinanan jauh lebih besar dari ketidakmungkinanan. Parameter empiris berkaitan dengan relitas pertama kehidupan manusia sehari-hari dan merupakan tools yang berada di lingkup demensi ruang waktu. misalnya, imajinasi tentang basic need dan basic want manusia: pangan, sandang, papan dan sejenisnya.

Menurut wataknya, ungkap ibn khaldun, manusia membutuhkan suatu untuk dimakan, pakaian untuk menutupi aurat, melindungi dari fenomena alam, serta untuk melengkapi dirinya dalam semua keadaan dantahapan hidupnya sejak masa pertumbuhanhingga masa tuanya. Untuk memenuhi imajinasinya itulah, perdapan manusia mendorong berkembangnya pengetahuan,ilmu, dan teknologi.

Dengan peradapannya itu, manusia mengelola daya, mengembangkan kemapuan nalar, memadukan insting, rasa, dan indranya mengelola serta mengelola semua yang telah diciptakan tuhan untuknya.

Dengan perdapan pula, manusia memwujudkan ( menjadi realitas ) pernyataan imajinatif tuhan," Allah lah yang menundukan lautan,angkasa, dan binatang untukmu. Tangan manusia terhampar atas alam seluruhnya dan segalanya sesuatu yang terdapat didalamnya, dimana Allah membuat manusia sebagai khalifah-nya di ats muka bumi ini," Dalam konteks itulah, sejak berabad lampau, day dream atau dark dream manusia menjadi pemicu lahirnya imajinasi, yang akhirnya berkembang sebgai pengetahuan, ilmu, dan teknologi. Mulai dari yang paling sederhana, sampai yang paling kompleks.

Dengan pengetahuan, ilmu, dan teknologi, manusia memenuhi hasrat hidupnya, baik secra personal maupun sosial. Sesuai dengan hakikat eksistensi manusia sebagai homosocius. Imajinasi yang dihapiri dengan pengetahua,ilmu dan teknologi, mungkinkah manusia mengolah-antara lain-logam mulia,emas, perak, tembaga, nikel, minyak bumi gas, flora,fauna,udara, dan lainya yang disediakan tuhan diatas muka bumi bagi kelayakannya idela kehidupannya. bahkan kemudian, manusia mengembangkannya sebagai ukuran nilai bagi akumulasi.

Sebagai manusia lainya menggunakan imajinasi untuk menepatkan semua yang disediakan tuhan sebagai subjek dalam dinamika kehidupan ekonomi, mulai dari sekala sangat kecil samapai dengan yang besar. Dalam konteks demikian, imajinasi memandu manusia memberi makna terhadap hakikat daya cipta dan kreativitas, kemudian menemukan rumus-rumus tentang kerja. Di sanalah, manusia menemukan demensi nilai hidupnya yang kita kenal sebagai peradapan.


Sumber : ketik ulang dari buku Platinum Track